Posteado por: foroluchasagua | junio 12, 2008

Entradas para el Homenaje del día 5

Ya tenemos las entradas para el Homenaje del sábado, día 5, a los luchadores en defensa de los ríos, en el Teatro Principal de Zaragoza.

Será el acto más destacado del FMLA. Conducido por Fernando Rivarés y Montserrat Domínguez, contará con la presencia de representantes de afectados, víctimas y luchadores de diversas partes del mundo, con una destacada representación de casos españoles. También habrá personalidades de prestigio que expresarán su apoyo a estos luchadores, que mostrarán su compromiso por difundir estas historias de cara al futuro, para acabar con la vergonzosa situación de invisibilidad en que les hemos colocado.

Habrá música, micro-documentales de denuncia… y alguna que otra sorpresa.

Al finalizar el homenaje, a eso de las 20:30 de la tarde, un pasacalles-manifestación nos llevará hasta la plaza de San Bruno, sede de todos los conciertos del FMLA, para que La Ronda de Boltaña y el grupo francés Le Gotta cierren la fiesta con sus músicas.

Las entradas se pueden reservar aquí: entradashomenajeforo@gmail.com.

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Posteado por: foroluchasagua | junio 12, 2008

Patagonia chilena sin represas

Greenpeace Chile está impulsando una nueva campaña en defensa de la Patagonia chilena, tanto en Chile como en España. Y piden apoyo mediante el envío de una carta a Endesa:

La transnacional española ENDESA, asociada con la empresa chilena Colbún, pretenden construir 5 megarepresas en nuestra Patagonia Chilena.

De llevarse a cabo este proyecto se inundarían miles de hectáreas de la zona, afectando de la manera más destructiva e invasiva un patrimonio natural, ambiental y culturalmente invaluable no sólo para los chilenos sino para todo el planeta.

AYÚDANOS A DETENER ESTE ATENTADO ECOLÓGICO enviando una carta, pidiendo a los presidentes de ENDESA en Chile y España que paralicen el proyecto Hidroaysén para evitar lo que podría ser un tremendo impacto a la Patagonia, y a su vez pedir cambien el proyecto por una propuesta alternativa sobre la base de energías renovables no convencionales como la eólica, solar o geotérmica.

Envia una carta a los presidentes de Endesa en España y Chile entrando aquí.

También es muy ilustrativo ver este post y su vídeo

La información completa sobre esta campaña está en la web de la organización chilena Ecosistemas. Su presidente, Juan Pablo Orrego, estará en Zaragoza dentro de unos días, y participará en el FMLA. Os animamos a acudir a escucharle, porque merece la pena. Será el miércoles por la mañana, en la Casa de la Mujer.

 

Posteado por: foroluchasagua | junio 7, 2008

La Oroya y el plomo

Fue María Elena Foronda, la impresionante luchadora peruana, la que nos dio las primeras noticias sobre lo que sucedía en La Oroya, en su querido Perú.

Allí existe, desde hace décadas, una fundición de plomo que contamina el aire y las aguas, singularmente las de su principal río, el Mantaro. María Elena daba datos escalofriantes: el 99% de los niños de La Oroya presentan niveles de plomo en la sangre que suponen gravísimos riesgos para la salud. De hecho, muchos de ellos deberían estar hospitalizados. Malformaciones, deficiencias psíquicas, retrasos en el crecimiento y padecimientos de diversa índole que acaban por deshacer su vida.

María Elena Foronda, que se ha dejado la piel y los años en defender la salud y el futuro de sus convecinos, en la ciudad de Chimbote (antes llamada “La perla del Pacífico”, y hoy contaminada hasta límites extraordinarios por los vertidos de las empresas de harinas de pescado que operan allá), estará en el FMLA y nos hablará de La Oroya y de los diversos casos problemáticos, muy graves, que están viviendo hoy en el Perú. Podemos afirmar que será una de nuestras joyas.

Para ilustrar la situación de La Oroya, os recomendamos el magnífico resumen que ha hecho ElPaís.com. De ahí viene la imagen que encabeza el post.

Posteado por: foroluchasagua | junio 7, 2008

Petición rechazo a la minería en Guatemala

Desde el grupo Movimiento por la Cordillera y el Agua, nos llega la noticia de que, en el Día Mundial del Medio Ambiente, celebrado esta semana, el Anciano Mayor del Consejo Maya, Xinca y Garífuna de Guatemala, Cirilo Pérez Oxlaj, el cual reúne a los líderes espirituales indígenas de este país, pidió al gobierno no permitir la explotación minera en sus territorios.

“No queremos minería, ya estamos cansados de que no se nos escuche, sólo se oye la voz de los poderosos”, señaló Pérez Oxlaj, quien también preside el Consejo Continental de Ancianos Indígenas de América. […]

El líder de la espiritualidad indígena criticó a las empresas mineras trasnacionales, a las que acusó de “venir a llevarse nuestra riqueza, a cambio de promesas falsas de desarrollo”.

“Le pedimos al señor presidente que nos ayude a conservar la belleza de nuestros bosques para que no se desaparezcan los pájaros que con su canto alegran nuestro espíritu, que regrese lo cristalino de nuestras aguas, la pureza del aire para que la madre tierra vuelva a respirar”, indicó Pérez durante un emotivo discurso pronunciado en el Palacio Nacional de la Cultura.

Pérez también pidió al gobierno escuchar a las comunidades indígenas del país, que se oponen a la explotación petrolera y la construcción de hidroeléctricas, porque las mismas “constituyen una violación de nuestra naturaleza”.

“Como anciano del pueblo maya le pido que escuche el clamor de nuestra gente, de nuestro pueblo. No somos ricos, pero tenemos dignidad. Hemos dicho muchas veces que no queremos minería. Ya estamos cansados de que no se nos escuche”, subrayó.

El debate sobre la contaminación provocada por la minería a cielo abierto, señaladamente en América Latina, donde se ha convertido en un gravísimo problema medioambiental, social y de salud pública, estará presente en el FMLA, a través de los casos de Cajamarca (Perú), Jachal (Argentina) y Pascua Lama (Argentina-Chile).

Promete ser uno de los más interesantes.

[La foto es de F. Mestre]
Posteado por: foroluchasagua | junio 6, 2008

Yacyretà: los desterrados del río, en la ciudad

Nos llega este artículo del periódico “Crítica de Argentina”. Sirve para tener un primer acercamiento a lo que están viviendo ahora los desplazados por la gigantesca presa de Yacyretà, en el río Paraná, entre Argentina y Paraguay.

La construcción de la represa Yacyretá, a cargo del Ente Binacional compuesto por la Argentina y Paraguay, fue para ellos la perdición. Les anunciaron que a medida que se inundaran las costas que habitaban serían convenientemente reubicados, pero lejos del río, por lo tanto, el desarraigo implicaba además un cambio cultural. Nadie se opuso: les dijeron que sería mejor. El proceso comenzó a mediados de los 80 y duró hasta estos años. Fueron varias etapas: hubo, primero un dique, luego unas turbinas, la fauna fue desapareciendo, el agua comenzó a subir, las casas quedaron 25 metros abajo de la superficie y todo fue peor.

Fueron a parar a los pueblos del interior provincial. Anduvieron con pocos recursos por Ituzaingó, Mercedes, San Ignacio, Posadas. Experimentaron una extraña forma de la pobreza: extirpados de su lugar de origen, el cambio geográfico deshizo su identidad. Demandaron a la entidad bipartita en reclamo de una indemnización que, dicen, nunca llegó. Pero tampoco tuvieron suerte y el caso agotó instancias hasta llegar a la Corte Suprema de Justicia. Eso fue hace poco: como el máximo tribunal no se pronunciaba, decidieron venir a Buenos Aires para meter presión.

Llegaron en dos tandas. La primera, en febrero de 2007, fue de un grupo con mayoría de hombres. La segunda, en junio, las mujeres y los niños. El Gran Capitán los depositó en la terminal porteña. “Cuando bajamos del tren llovía torrencialmente, no sabíamos qué hacer. Había gendarmes, estábamos paralizados”, recuerda Fabiana, cuarenta y pico, nacida y criada en Posadas hasta que la sepultó la correntada.

Se entrevistaron con jueces de la Corte. Tuvieron la promesa de que estudiarían su caso. El expediente que dio origen a la parte judicial de esta historia se llama “Machado Juana Catalina y otros c/ entidad binacional Yacyretá sobre expropiación irregular”. Para ser concretos: los pescadores del Paraná, los oleros –fabricantes de ladrillos–, las lavanderas y varios aborígenes de la etnia mbyá reclaman una indeminización por la pérdida de las tierras y de sus fuentes de trabajo. Pero la Corte falló en contra, un fallo 4 a 3, y los desterrados se vieron, otra vez, vacíos.

“Sabés qué pasa, Yacyretá es el dinero.”

Este otro artículo también es muy ilustrativo…

La mayor cantidad de información disponible sobre la situación de los afectados y la historia de la presa de Yacyretà, que ha sido calificada de “monumento a la corrupción”, estaba aquí: http://www.guardaelguachazo.com.ar/yacyreta/. Pero el enlace ya no funciona. ¿Qué habrá ocurrido? Ay…

Pawel Wiechetek, de SOS Comunidad, vendrá al FMLA. Ha hecho un documental arrasador, muy impactante, que se titula “Desarraigo“. Él nos contará.

Posteado por: foroluchasagua | junio 5, 2008

Algunos datos sobre represas


Pedro Luis Sáinz, miembro de COAGRET, nos hace llegar el siguiente artículo, cuya lectura, del máximo interés, recomendamos a todos:

 

Los conflictos generados mundialmente por la construcción de grandes presas pueden ser compartidos, durante los días propuestos en este Foro, articulando intereses locales y experiencias concretas con los intereses generales, lo que será útil para construir estrategias que aseguren derechos fundamentales a través de políticas específicas.

 

Ante la oportunidad que se aproxima, comparto algunos datos esperando que animen a la reflexión, esa que de forma masiva, generalizada, aborregada no logrará transmitir la Expo, sus patrocinadores ni su eslogan.

 

La primera evidencia de ingeniería en ríos que poseemos la constituyen los restos de canales de irrigación de hace más de 8.000 años en Mesopotamia, región situada entre los ríos Tigris y Eufrates, en Irak. Los primeros restos de presas para almacenar agua en Jordania, Egipto y otras partes del Medio Oriente se remontan a 5.000 años atrás. La primera hidroeléctrica está fechada alrededor de 1890; en los años siguientes se construyeron varios cientos de represas en diferentes partes del mundo, principalmente para abastecimiento de agua e irrigación; en 1949 ya había 5.000 grandes presas (tres cuartas partes de ellas en países industrializados); a finales del siglo XX eran más de 45.000 en todo el mundo.

 

España ocupa el cuarto lugar de los países que más han construido, con unas 1.300, en las que se almacena un volumen de 54 Km3, regulando el 40% de su caudal fluvial (un 71% en la cuenca del Ebro, un 11% en las cuencas gallegas).

 

Y es que las grandes obras hidráulicas se han visto a menudo como símbolos de desarrollo y de construcción de la nación, demostración elocuente de la pretendida capacidad del ser humano para domar las fuerzas de la naturaleza.

 

Un indicador útil de la escala de la intervención humana al respecto es una reciente estimación en el sentido de que las represas, las transferencias entre cuencas y las extracciones de agua para irrigación han fragmentado el 60% de los ríos del mundo.

 

Con algunas excepciones en las que las represas produjeron beneficios, ocasionalmente fueron para los negativamente afectados, los desplazados, que cedieron ríos y tierras para ponerlos a disposición de otras comunidades. Los grandes embalses han incurrido en costos de capital sustancialmente superiores a los presupuestados; se han demorado en el tiempo respecto del planificado para su implantación; no han conseguido proporcionar la rentabilidad económica y financiera prometida; la justificación económica para aprobar el proyecto no se ha hecho realidad en los sistemas de irrigación, suministro de agua e higiene pública, en el control de inundaciones, ni en la producción de electricidad; los impactos ambientales han sido más negativos que positivos y han conducido a pérdidas irreparables de especies y ecosistemas; el desplazamiento físico de las personas afectadas, con demasiada frecuencia involuntario, implicó coerción y fuerza, y en algunos casos incluso quitar la vida; han causado graves daños en los medios de subsistencia, salud, cultura y existencia espiritual de grupos indígenas y tribales.

 

Impactos sociales y ambientales, y faltas e injusticias pasadas sin resolver han aumentado en las dos últimas décadas los conflictos en torno a las represas.

 

En el mundo se extraen 3.800 Km3 anuales de agua de lagos, ríos y acuíferos. El doble que hace 50 años.

Más de 6.000 millones de personas habitamos el planeta y más de 1.000 millones viven por debajo del nivel de 50 litros diarios por persona propuesto por agencias internacionales y expertos como la cantidad que cubre las necesidades humanas básicas: beber, higiene, lavado y preparación de alimentos. Pero en países desarrollados y hogares acomodados utilizamos entre 4 y 14 veces más ese valor. Se estima para el año 2025 que la población habrá aumentado 6,5 veces y que 3.500 millones de personas vivirán en países con estrés de agua.

 

Sabemos que son 48.000 represas las construidas, con una capacidad de almacenamiento de 6.000 Km3, que de ésta un 0,5-1% merma por sedimentación, que el 5% del total de las extracciones de agua se evapora, que las vertientes del mundo son el hábitat del 40% de las especies de peces conocidas, que por lo menos el 20% de las más de 9.000 especies de agua dulce han desaparecido, están amenazadas o corren peligro, pero no sabemos con precisión el número de personas desplazadas en el mundo simplemente por la obstrucción de un río, se estima entre los 40 y 80 millones.

 

Todo lo redactado hasta ahora es extracto de un riguroso informe elaborado por la Comisión Mundial de Represas (CMR) en el año 2000 titulado REPRESAS Y DESARROLLO. Un Nuevo Marco para la Toma de Decisiones. El documento está avalado por la Unión Mundial para la Naturaleza (UINC) y el Banco Mundial (BM), entidad esta última que financió numerosos proyectos hidráulicos que han sido objeto de estudio para la elaboración del informe.

 

Aunque el resultado de este trabajo no es favorable por el desempeño técnico, financiero y económico producido por las grandes represas y  considera la discrepancia entre quién gana con los beneficios y quiénes pagan los costos de una índole grave, penetrante y a veces irreversible conduciendo al empobrecimiento y sufrimiento de millones de personas, en el mundo se siguen construyendo grandes represas.

 

Sólo en Latinoamérica se habla de cientos de proyectos que afectarían a miles de hectáreas de selvas y bosques y a cientos de miles de personas desplazadas. En países donde el capital español tiene interés en participar (como ENDESA lo hizo en el río Bío-Bío en Chile o el BBVA hace en el río Santiago en México), la complicidad entre gobiernos, instituciones financieras (IFI´s) y empresas trasnacionales (ETN´s) han convertido la Deuda Externa en la trampa que impide su desarrollo.

 

La situación en España no es menos problemática: en los proyectos previstos reina la irracionalidad y el conflicto social provocado es hoy continuación del creado desde hace más de 50 años.

 

Me solidarizo con todos los afectados que ofrecen resistencia y luchan para cambiar esta forma de desarrollo neoliberal que conlleva la construcción de represas y que gobiernos del mundo y trasnacionales impulsan. Estoy convencido, OTRO MODELO DE GESTION DEL AGUA ES POSIBLE.

 

Pedro Luis Sáinz

 

Posteado por: foroluchasagua | junio 4, 2008

Tachán, tachán… ¡los conciertos!

¡Ya tenemos el programa de conciertos para la plaza San Bruno y para la gala-homenaje!

Pipa, José Emilio y Julio, eficaces, súper-activos y de buenas ideas, han conseguido cerrar el programa que os presentamos a continuación (y nos falta por cerrar las actividades del primer fin de semana, que justamente es el de la presentación…):

 

ARTISTAS INVITADOS A LOS CONCIERTOS EN LA PLAZA SAN BRUNO

 30 de junio a 5 de julio

 

LUNES, 30 junio: Mute Sound, acción sonora

                               Fulanito de tal, trova-fusión

 

MARTES, 1 julio: María Pérez Confussion, fusión jazz-latino

                               Rebel Spell, ska reagge

 

MIÉRCOLES, 2 julio: Don Nadie, Daniel Rabanaque y Zombra presentan:

                                     “Vivisección del alma en directo”, poesía, música y visuales.

                                     Hotel, pop-rock

                                     Lurte, folk aragonés

                                   

JUEVES, 3 julio: Makumba Beat, ritmos y danzas de Senegal

                              “Bufacalibos”, espectáculo de Biella Nuei, folk y dances de Aragón

                              DJ Nariko

 

VIERNES, 4 julio: La Magra Humana, pop-rock-comedia

                               El Último Trago, rock-blues

                               DJ Valenti

 

SÁBADO, 5 julio: Ronda de Boltaña, folk aragonés

                               Le Gotta, electro-soul

                               DJ Mibor

 

 

ARTISTAS INVITADOS A LA GALA DE HOMENAJE EN EL TEATRO PRINCIPAL

 5 de julio

 

– Antonio Viñas

– Barán

– Cabaré de Caricia y Puntapié

– Carmen París

– Compañía de Teatro y Danza Contemporánea de Santiago de Cuba

– Ludmila Mercerón,

– Mº José Hernández

– Mariano Casanova

– Michel Royo

– Myriam Agar y Mº José Casas

– Parangolé

Hay que decir que ninguno de ellos cobra. Así que… ¡mil gracias!

Pero hemos de pagar los viajes e invitarles a algo, darles algo de cenar… y, sobre todo, pagar el sonido de toda la semana (que es un dineral, aunque también nos han hecho precio de amigos, pero es que estas cosas son caras), e incluso alojar a algunos de ellos, que vienen de fuera.

Así que, ya sabéis… Aprovechamos, discretamente, para pedir vuestra colaboración. Que el Ayuntamiento nos pone graciosamente el escenario y la vigilancia (¡que ya es mucho!), pero no tenemos otra fuente de financiación que lo que podamos buenamente “rascar” por nuestros propios medios.

Aquí arriba, a la izquierda, bajo el epígrafe “Páginas”, encontraréis una que dice “Aportaciones” donde hay un número de cuenta, a decir verdad, algo magro hasta la fecha…

Posteado por: foroluchasagua | junio 4, 2008

La defensa del río Xingu, en la Amazonía

Entre el 19 y el 23 de mayo se ha celebrado en Altamira, Brasil, un encuentro multitudinario en defensa del río Xingu, importantísimo afluente del Amazonas amenazado por varios proyectos hidroeléctricos para represar sus aguas. El mayor énfasis en la protesta se puso en el proyecto de la presa Belo Monte, pues supondría el desplazamiento de más de 16.000 personas, 500 de ellas indígenas, precisaría la construcción de otros embalses complementarios para almacenar agua y servirla a la infraestructura principal en los meses de estiaje, y todo ello resultaría en la pérdida de los recursos naturales de los que depende la supervivencia de miles de personas.

Hace casi veinte años, la protesta masiva que estas mismas poblaciones alzaron contra los proyectos de represamiento salvaron al río y permitieron que se mantuviera en libertad hasta hoy; pero ahora nuevamente se impulsa la construcción de estas infraestructuras hidroeléctricas, y de nuevo las tribus kayapó, paracaná y asurini, entre otras, han unido sus fuerzas para defender tanto al río Xingu como sus propias vidas.

Este es el manifiesto que nos envían para su difusión:

XINGU VIVO PARA SIEMPRE

Nosotros, representantes de las poblaciones indígenas, ribereñas, de los agricutores y agricultoras familiares, de los moradores y moradoras de la ciudad, de los movimientos sociales y de las organizaciones no gubernamentales de la cuenca del río Xingu, nos hemos reunido en el encuentro “Xingu Vivo para Siempre”, realizado en la ciudad de Altamira entre los días 19 y 23 de mayo de 2008, para discutir, analizar y denunciar las amenazas al río que nos pertenece y al que nosotros pertenecemos, y reafirmar el modelo de desarrollo que queremos.

Nosotros, que somos los ancestrales habitantes de la cuenca del Xingu, que navegamos su curso y sus afluentes para encontrarnos; que sacamos de éle los peces que nos alimentan; que dependemos de la pureza de sus aguas para beber sin sufrir enfermedades; que dependemos del régimen de lluvias y sequías para practicar nuestra agricultura, tomar los productos del bosque y que reverenciamos y celebramos su belleza y generosidad cada día que nace; nosotros tenemos nuestra cultura, nuestra espiritualidad y nuestra supervivencia profundamente enraizadas y dependientes de su existencia.

Nosotros, que mantuvimos protegidos los bosques y sus recursos naturales en nuestros territorios, en medio de la destrucción que está sangrando la Amazonía, nos sentimos afrentados en nuestra dignidad y agredidos en nuestros derechos fundamentales con la intención, por parte del Estado brasileño y de grupos privados, de construir varias presas en el Xingu y en sus afluentes, entre ellas la hidroeléctrica de Belo Monte. En ningún momento nos han preguntado lo que queríamos para nuestro futuro. En ningún momento oyeron nuestra opinión sobre la construcción de hidroeléctricas. Los pueblos indígenas, que tienen ese derecho garantizado por la ley, no fueron consultados. La presa de Belo Monte se presenta por el Gobierno como un hecho consumado, sin tener en cuenta de que su viabilidad esté siendo cuestionada.

Somos conscientes de que interrumpir al Xingu en su Volta Grande causará inundaciones permanentes que rebasarán la presa, causando daños graves a miles de familias ribereñas y a la ciudad de Altamira, afectando a la agricultura, a la biodiversidad, a las playas. Por otro lado, la presa prácticamente secará más de 100 km de río, lo que imposibilitará la navegación, acabará con la pesca y privará de agua a muchas comunidades, incluidas varias poblaciones indígenas.

También estamos preocupados por la construcción de pequeñas centrales en los ríos que forman el Xingu. Algunas ya están construidas y otras están autorizadas, y hasta hoy no ha habido ningún tipo de evaluación de los impactos que ese conjunto de obras causará a los 14 pueblos indígenas del Parque de Xingu. Esas presas profanan sus lugares sagrados y pueden acabar con los peces de los que se alimentan.

Así, nosotros, ciudadanos y ciudadanas brasileños, venimos a comunicar públicamente a la sociedad y a las autoridades públicas federales, estatales y municipales nuestra decisión de hacer valer nuestros derechos y los de nuestros hijos y nietos a vivir con dignidad, mantener nuestros hogares y territorios, nuestras culturas y formas de vida, honrando también a nuestros antepasados, que nos entregaron un entorno en equilibrio. No admitiremos la construcción de presas en el Xingu y sus afluentes, grandes o pequeñas, y continuaremos luchando contra el establecimiento de un modelo de desarrollo socialmente injusto y ambientalmente degradante, hoy representado por el avance de la privatización de tierras públicas, por la instalación de madereras ilegales, por las actividades mineras que matan nuestros ríos, por la ampliación de los monocultivos y la ganadería extensiva que destruyen nuestros bosques.

[…]

Nosotros, que cuidamos el río Xingu, no aceptamos la invisibilidad que nos quieren imponer y el tratamiento desdeñoso que el poder público nos dispensa. Nosotros representamos al país con la dignidad que tenemos, con el conocimiento que heredamos, con las enseñanzas que podemos transmitir y con el respeto que exigimos.

Ese es nuestro deseo, esa es nuestra lucha. Queremos el Xingu vivo para siempre.

Altamira, 23 de mayo de 2008.

La carta viene firmada por multitud de organizaciones. Para adherirse a ella hay que enviar un email a Glenn Switkes, de International Rivers Brasil, a la dirección glenn@internationalrivers.org.

La información viene ampliada en la página de la campaña que dicha organización mantiene en apoyo de esta lucha, y también en este blog.

Las fotos están tomadas de aquí.

Posteado por: foroluchasagua | junio 3, 2008

Recuperar el valle de Riaño

En el Foro Mundial de las Luchas del Agua estarán presentes los antiguos vecinos de Riaño, que hoy luchan por recuperar su valle. En realidad, nunca han dejado de pelearse por ello… y es menester recordar que, además, fueron ellos quienes iniciaron la lucha antipantanos en España.

Ahora se ha creado la Plataforma para Recuperar el Valle de Riaño, que se presenta con estas palabras:

“Hace 20 años se cometió una de las atrocidades más notables contra el medio natural y humano de la Cordillera Cantábrica: el embalsamiento del Valle de Riaño. Aquello no ha sido olvidado y ha llegado el momento de recuperar ese valle. No será fácil, pero lo vamos a conseguir”.

En la página web enlazada se pueden ver dos vídeos sobre las protestas por el embalsamiento de Riaño; con el espíritu de inquietud que deja la visión de esas imágenes duras y conmovedoras se nos anima “a trabajar para que se haga justicia y la presa de Riaño sea derribada y se devuelva la vida a uno de los valles más hermosos de la Cordillera Cantábrica”.

Este es el manifiesto de la Plataforma:

Riaño fue una gran mentira, que tiene, aún hoy en día, unas consecuencias nefastas, lo cual no se quiere ver. Como mentira que fue se quiso, y se quiere, tapar con otras falsedades, y luego con otras y con montajes de diversa índole para que no se note la gran mentira que fue. Y sobre todo que se hable de ello lo menos posible.

Debemos analizar la realidad desde entonces y ver que desde que se hizo el embalse se ha ido de mal en peor, el cual, no lo olvidemos, se anunció como motor de la economía provincial, como fijación de población en los pueblos, como impulsor del desarrollo de la provincia. Desde aquel fatídico 18 de Julio de 1987 la provincia ha perdido población, y cada año que pasa más. Los pueblos cada vez van quedando más despoblados. Su índice de desarrollo ha pasado de las diez primeras a la cola de las provincias españolas. Las inversiones estatales crecen pero sus resultados son nulos.

La rentabilidad por euro invertido es la mínima de España. Ha aumentado el paro. Se hacen campañas con promesas que nunca van se van a cumplir, más cuando se anuncia desde Europa que se va a tener que pagar el agua para los regadíos, que en el 2009 se elimina el pago único a los agricultores, a le vez de otras medidas necesarias. […] 

Por otra parte hace más de veinte años se evitó que en Valencia de don Juan se colocara una central nuclear. La razón fundamental para no hacerla finalmente fue que el agua del Esla no estaba regulada. Necesita una corriente continua, para el enfriamiento de la misma y sus sistema de funcionamiento. Ahora se quiere hacer ver la necesidad de construir nuevas centrales nucleares, a través de una información sesgada e incompleta del problema de las emisiones de CO2 respecto al cambio climático. Solucionado el problema técnico el proyecto puede volver a salir a la luz, ¡ojo!. La única solución a la crisis de nuestra provincia y que se desarrolle sobre parámetros de modernidad económica es vaciar el embalse de Riaño, el cual cada año que pase va a tener menos agua, debido a los cambios de las condiciones meteorológicas en su entorno […].

Recuperar el valle de Riaño y sus ocho pueblos es una exigencia para lograr un progreso sostenible […]. Cuando Riaño emerja volverá a ser el corazón de una comarca, de una provincia que se ha quedado sin latido, sin vida desde entonces. Será el renacer de la ecología como centro de una nueva economía y sociedad”.

 

Posteado por: foroluchasagua | mayo 29, 2008

Las cosas, como son

El otro día nos dejaron el siguiente comentario en un post:

“¿cómo podéis decir que vuestras acciones están interpretadas injustamente como integradas en el escaparate oficial de la Expo? si no fuera cierto la relación que hay entre este foro y la expo, ¿por qué aparecen vuestras actividades dentro del programa oficial del FARO? No engañáis a nadie con vuestro discurso. Si habéis decidido participar del escaparate Expo, aceptar también las críticas”.

Pues bueno, el comentarista tenía razón: alguien, no sabemos a santo de qué, si por error o por mala fe, o por qué demonios, había incluido, como una actividad “en el centro de Zaragoza” (¿?), la mención al “Foro Mundial por las Luchas del Agua” (sic).

Nos hemos quedado “a bolos”. Nosotros no pintamos nada ahí, ni debemos ni queremos estar. Puestos al habla con los organizadores de esas semanas temáticas, hemos expresado nuestro enfado, hemos pedido explicaciones (vagas, muy vagas nos las han dado) y nos han dicho que enseguida eliminan eso.

Ante el sucedido, se nos ocurren al menos tres cosas que comentar:

1. No sabemos a quién habrá ocasionado más problemas esta historia: si a nosotros, que vete ahora a quitarte el sambenito de la sospecha, o a los responsables del Faro; porque resulta que, a los que están “dentro”, el Foro Mundial de las Luchas del Agua les parece una cosa poco menos que incendiaria…

2. La persona que dejó el comentario referido no debe de andar, de todos modos, muy lejos del entorno Expo, porque el documento en el que apareció mencionado el Foro Mundial como una de las actividades del Pabellón “El Faro” es un documento interno, un borrador que todavía no se ha hecho público, de modo que menos lobos. A saber si quien anda haciéndose el “purista” por ahí luego resulta que no es tan “puro” como hace ver.

3. En cualquier caso, dejemos las cosas claras, y digámoslo en mayúsculas, porque es la manera en que, por escrito, se refleja que se dice en alta voz: EL FORO MUNDIAL DE LAS LUCHAS DEL AGUA NO TIENE NADA QUE VER CON LA EXPO. Se celebrará en la ciudad aprovechando la presencia aquí de afectados de diferentes partes del mundo que van a venir en esas fechas a denunciar su situación en el Faro, y a los que, como símbolo de los atropellos cometidos en todo el mundo en relación con las políticas hidráulicas, queremos arropar, dar difusión y rendir homenaje de reconocimiento por su lucha y su dignidad.

Y ya está.

Suponemos que habrá gente que recibirá esta declaración expresa y clara como quien oye llover, porque no se puede convencer al que se empeña ciegamente en algo. Y por supuesto que aceptamos las críticas; pero, por favor, que sean fundamentadas.

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